والأحوط العدول والإتمام مع صلاة الاحتياط والإعادة . المسألة 4 : لا يجب في ابتداء العمل حين النيّة تصوّر الصلاة تفصيلا ، بل يكفي الإجمال . نعم يجب نيّة المجموع من الأفعال جملة ، أو الأجزاء على وجه يرجع إليها ، ولا يجوز تفريق النيّة على الأجزاء على وجه لا يرجع إلى قصد الجملة ، كأن يقصد كلا منها على وجه الاستقلال من غير لحاظ الجزئيّة . المسألة 5 : لا ينافي نيّة الوجوب اشتمال الصلاة على الأجزاء المندوبة ، ولا يجب ملاحظتها في ابتداء الصلاة ، ولا تجديد النيّة على وجه الندب حين الإتيان بها . مسألة 6 : الأحوط ترك التلفّظ بالنيّة في الصلاة ، خصوصا في صلاة الاحتياط للشكوك ، وإن كان الأقوى الصحّة معه .